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4 de febrero de 2011

Léo Tamaki en Valencia

Recientemente Tamaki sensei estuvo en Valencia. Un lujo. Gran amigo de años de sensei César de la Cal, lo invitó a pasar un fin de semana y así transmitir sus conocimientos a todos los alumnos que estuvieron. La traducción la realizó de la Cal sensei lo que nos permitió comprender en nuestra propia lengua. Como otras veces, el viernes es invitado a dar la clase de las 19h del dojo Sei Ryu Kan de Poeta Artola (plaza Xúquer). Después el fin de semana se realiza en el Esportiu aunque esta vez el domingo pudimos disfrutar, por gentileza de Ivan, del Pabellón de Almussafes. Gracias. ¿Y qué mejor que la descripción de un alumno principiante?
Quería compartir con tod@s vosotros la experiencia del seminario del fin de semana pasado. Yo soy completamente novato en esto del Aikido, de manera que no voy a dar detalles técnicos ni nada por el estilo, porque no los sé. Pero pienso que ha sido una grandísima suerte haber podido conocer al Sensei Cesar y a Sensei Léo y poder compartir el trabajo con los que estuvisteis en el seminario.

Luego dar las gracias públicamente a Sensei César por haberme dado la oportunidad de conocer a ese pedazo de persona y de maestro que es el Sensei Léo Tamaki. La verdad es que me acuerdo y aún estoy impresionado. Ha sabido ponerse a la altura de los que no teníamos ni puta idea y de los que sí la tenían. También ha sido una persona muy cercana a todos, a la que sientes que le puedes preguntar con toda confianza. Y cuando se pone a hacer el trabajo…. bufff… creo que es todo un MAESTRO! Sus movimientos precisos, su control de la energía, su técnica. Lo que hace a veces me parecía magia. De verdad pienso que es un autentico privilegio verlo en acción.
De nuevo MUCHAS GRACIAS al sensei César por tu trabajo de traducción y su cercanía.
Ah, y apuntame para la próxima!!! (^_^)

28 de enero de 2011

Escuela Shinbukan - Kuroda Tetsuzan sensei (II)


ENSEÑANZA

En la mayoría de koryū la enseñanza es totalmente delegada y/o dividida entre muchos maestros que han recibido autorización oficial para enseñar, a algunos de los cuales a veces se les permite enseñar sólo una parte determinada del plan de estudios.

Este permiso se concede normalmente a través de un documento, a menudo llamado menkyo kaiden o "licencia de transmisión", que certifica que el titular conoce todo el plan de estudios técnicos que se pueden enseñar o que está cualificado para enseñar, a veces hay "enseñanzas secretas" o okugi que sólo se transmiten de Soke a Soke.

En la Tamiya-Ryu Iaijutsu sin embargo, es inusual que el maestro autorizado sea otro que el propio Soke. Esto significa que para aprender una técnica o kata, hay que aprender directamente de Kuroda Tetsuzan. Esto se da con el fin de preservar las formas originales del kata de la mejor manera posible. Lo mismo es válido para todos los Ryu de que Kuroda Sensei es el Soke.

Sólo hay un dōjō real, el Shinbukan Kuroda Dojo (振武 馆 黒 田 道场) en Saitama.

Kuroda sensei siempre trabaja con cada alumno para transmitir directamente y así después poder trabajar correctamente con tu compañero las sensaciones requeridas en el ejercicio. Es una suerte y honor formar parte de la escuela Shinbukan.




Las katas son transmitidas oralmente, cuidando los detalles, excepto un libro detallado con dibujos y explicaciones que conserva intacto cada detalle y es tan antiguo como la escuela misma.

Entrenados dichos movimientos durante siglos, los samurais desarrollaban habilidades que les permitian sobrevivir en el campo de batalla. Con casco y armadura, estos guerreros podían aguantar muchas horas sin necesidad de pararse. En cambio cualquier deportista de élite actual no duraría ni una hora. ¿Pero cómo lo conseguían?

Practicar de la mano del Soke Kuroda me permite comprender mejor el bujutsu y el kobujutsu. Y me da una visión muy clara y profunda del Aikido. Sus principios y fundamentos.


César de la Cal Díaz de San Martín

27 de septiembre de 2010

Escuela Shinbukan - Kuroda Tetsuzan sensei (I)











Antigua residencia de la familia Kuroda  (de Jissha Teito Gojuunenshi)


Tamiya-Ryu Iaijutsu 民弥流居合術 es un arte marcial fundado por Kamiizumi Magojirō Yoshitane 上泉孫次郎義胤 que más tarde tomó el nombre de su madre y se hizo conocido como Tamiya Gon'emon Muneshige 民弥権右衛門宗重. El arte es ahora parte de la familia Kuroda bujutsu.

La escuela Shinbukan Kuroda dojo, con más o menos 50 personas en toda Europa, tiene a Kuroda Tetsuzan como actual soke.

Kuroda Tetsuzan es uno de los maestros más conocidos de Japón donde fue entrenado por su abuelo y su padre desde niño. A la edad de 20 años recibe el título de Hanshi Hachidan (8ème dan) de Kobudo du Daï Nippon Butokukaï. Es el más joven a recibir este título en toda la historia de Japón y por ello  objeto de muchas entrevistas por todo Japón. Es muy conocido por sus movimientos invisibles, de una rapidez legendaria, y de la desaparición.





Las escuelas japonesas transmiten los conocimientos intactos de generación en generación desde hace muchos siglos. Los Kuroda eran una familia de samuráis de Han, provincia de Toyam al servicio del clan Maeda. Siglos más tarde, hacia el 19º Kuroda Yaheï Masayoshi estudia bajo la dirección de Genzo Noguchi y recibe la enseñanza de 5 escuelas marciales: el Shishin Takuma-ryu Jujutsu, el Komagawa Kaïshin-ryu Kenjutsu, el Tamiya-ryu Iaïjutsu, el Tsubaki Kotengu-ryu Bojutsu y el Seigyoku Oguri-ryu Sakkatsujutsu. Practicante pasionado y extremamente dotado fue elegido como sucesor por su maestro y fundó el Kuroda Dojo en 1848. En 1884 su escuela fue honrada por Maeda Toshiatsu, el antiguo jefe del clan del Han de Toyama, y pasa a ser conocido con el nombre de Shinbukan Kuroda Dojo.





Continua en Escuela Shinbukan - Kuroda Tetsuzan sensei (II)

8 de agosto de 2010

Kono Yoshinori


Kono Yoshinori es sin duda alguna el más célebre artista marcial japonés contemporáneo. Autor de decenas de libros y vídeos sobre las artes marciales, protagonista en series y emisiones televisivas, lo podemos ver continuamente en la portada de revistas y como invitado en programas de televisión. De renombre mundial es la primera verdadera estrella de las artes marciales tradicionales debido a su fama más allá del estrecho marco del mundo de los profesionales.

Iaijutsu


La vestimenta cotidiana
Siempre viste kimono tradicional, calza getas ipponba, furoshiki en una mano y su katana en la otra! Los getas ipponba son tradicionales zuecos japoneses de madera, pero de un solo diente. El furoshiki es una bolsa tradicional elaborada con un cuadrado de tela que se puede plegar de diferentes maneras. En las distancias cortas te hace sentir que ha viajado en el tiempo.

Katana, getas y furoshiki cotidianamente ...


Fotos y autógrafos
Los transeúntes suelen pararle en la calle y pedirle autógrafos. Kono Sensei está acostumbrado a esta atención y siempre suele responder con una tímida sonrisa. Vaya donde vaya en Japón cada vez se repite la misma escena. Sí, Kono sensei es una estrella.

Kenjutsu


El comienzo tardío
Cuando era adolescente, Kono sensei se preguntó qué era vivir naturalmente. Para responder a esta pregunta decidió practicar artes marciales y comenzó con el Aikido. Lo hizo con pasión y paralelamente estudió el Kashima Shin Ryu y varias escuelas de Shurikenjutsu. Posteriormente, fue al encuentro de diferentes maestros para practicar y observar todas las disciplinas que podían aportarle respuestas en su búsqueda.

Nota: Shuriken significa la hoja tras la mano. Consiste generalmente en puntas cortas utilizadas para ser lanzadas. No se deben confundir con los shaken, estrellas ninja, que no son más que una variante de este grupo.

Shurikenjutsu


Conoce a Tetsuzan Kuroda
Kono sensei posteriormente descubre el Shinbukan Kuroda Ryugi y decide reunirse con su soke, Tetsuzan Kuroda. Esta reunión marcará sus vidas. Kuroda sensei y Kono sensei sólo se llevan un año de edad. Su pasión por la práctica pronto los une y simpatizan mutuamente. Kono ve en Kuroda el transmisor de una tradición inalterada. Kuroda es un artista marcial de excepción y ve en Kono un practicante de excepción con una mente aguda y crítica. Cada uno de ellos dará lo mejor de sí mismo y saliendo ambos definitivamente cambiados.
Kuroda sensei habiendo revisado su legado comprenderá aún más profundamente la riqueza al mismo tiempo que Kono Sensei será marcado por los principios del Shinbukan. De su complicidad nace un libro que por desgracia aún no ha sido traducido.



Las lecciones del pasado
Un punto clave en la investigación de Kono Yoshinori es su voluntad de redescubrir los secretos de sus antepasados. Está claro que para él las hazañas de los héroes deportivos de hoy en día son muy poco en comparación con las proezas de los guerreros de la antigüedad. Y es verdad que verlo jugar junto a campeones deportivos y profesionales en su campo, no puede sino remarcar su reflejo. Kono Yoshinori considera que una de las mayores tragedias de Japón es el haber perdido el uso tradicional del cuerpo. Explica que durante la transición del feudalismo al mundo moderno, en la época de Meiji, los japoneses cambiaron totalmente la forma en que se movían en tan solo pocas décadas…

A finales del 1700, el archipiélago cerró sus fronteras durante doscientos cincuenta años. Aislado del mundo, Japón había desarrollado una cultura única y refinada como shogun Tokugawa y fueron capaces de perpetuar su dominio sobre el país durante la mayor era de paz de la historia. Pero el mundo y la turbulencia severa alcanzó al país después de que los nuevos líderes mundiales pensasen que los japoneses, a fin de someterse a su yugo, no tenían otra opción que estudiar y copiar a las grandes potencias. El plan iría más allá de toda expectativa después de que Japón lograse derrotar a China y Rusia y se convirtiera así en el primer país asiático en formar parte de las grandes potencias.

Pero el costo fue muy grande. Actualmente es imposible imaginar la magnitud del cambio que tuvo lugar en aquel momento. La historia nos dice que en esos últimos años la ropa, la comida, los edificios e incluso los olores de la misma, cambiaron dramáticamente. Por supuesto que Japón mantendría, quizás más que cualquier otro país, gran parte de sus tradiciones, pero también perdería su increíble riqueza artística y cultural, como pudo ser el caso de castillos y templos arrasados o la venta y fundición de las espadas. Con la fiebre de la modernización Japón sufrió un daño irreversible. 

Fue en este tiempo en el que se perdió la manera tradicional de caminar, y por tanto de utilizar el cuerpo. Mediante el estudio de numerosos documentos como las primeras fotos de Japón, edensho, diversos escritos y pinturas de la época, Kono sensei ha descubierto que los japoneses del pasado no andaban avanzando el brazo y la pierna opuestas como se hace actualmente, sino guardando el brazo a lo largo del cuerpo siguiendo la columna vertebral.
Nota: Edensho, pergaminos donde se encuentran dibujos con las técnicas del Ryu, la tradición marcial.

 
A la búsqueda de sus ancestros …


Extracto de un artículo publicado por L. Tamaki.